浙江这个地方竟然藏着一座非洲博物馆,你去 [复制链接]

非洲博物馆

浙江师范大学非洲博物馆建成于年，位于浙江省金华市迎宾大道号浙江师范大学校园内非洲研究院的二楼，馆区设计面积约平方米。浙江师范大学非洲博物馆于年10月开馆，它是中国高校中第一个建立的以非洲文明为主题的综合性博物馆。它集非洲艺术之精品收藏、非洲文明之学术研究、非洲文化之知识普及为一体。旨在通过扎实而长期的制度建设与平台搭建，实质性地推进中非文明的交流对话与合作。

该馆已收藏的多件馆藏精品，包括非洲乐器、法器、武器、家具、农具、面具、木雕、陶雕、石雕、铜雕、服饰、银器、织品及各种生活用品等。

班巴拉羚羊顶饰

国别：马里

材质：木料贝壳动物毛发铁皮

班巴拉羚羊顶饰是一类佩戴在头顶的面具形式，这和我们日常所见的面部覆盖的面具有所差异。班巴拉族是西非马里一支以农业文明为主的部族。相较大多以狩猎为主的非洲部族，班巴拉族的农耕文明是非常独特的。这类羚羊顶饰被当地人称为契瓦拉，代表着将耕作技术传给班巴拉的农业神。契瓦拉顶饰在班巴拉部族备受推崇。这类顶饰总是以一对的形式出现在公众的视线里。雄性羚羊顶饰代表农作物，雌性羚羊顶饰代表大地。信奉契瓦拉的农人佩戴这样的顶饰在田间舞蹈，以表示对契瓦拉神的崇拜和感恩。

布瓦都神面具

国别：布基纳法索

族系：莫西族

这类型的面具制作风格主要出现在卡等巴地区布瓦族的聚集地带。这一地区包括波尼、都斯、巴嘎斯和帕等城镇。在莫西族的乡村里，树叶面具常常被用作祭祀布瓦都这个神。这是一个春天的新生命之神。这类南部莫西族的宗族里使用的面具用材只有在从他们的东边邻居奴拿和维尼马那里获得。这类面具的使用和春天的新生命守护神都神有非常大的关系。这类面具被用于布瓦族的入会仪式,葬礼,集市的表演等方面,用一只俯冲飞向大地的鸟的形象来表达他们祝福和保护自己的家庭意愿。

马孔女祖先雕塑

国别：坦桑尼亚、莫桑比克

部族：马孔德部族

材质：木料、皮质

根据古老的马孔德传说，神创世纪后，马孔德的第一个男人在丛林外游荡。感觉孤独的他利用自己天生的雕刻技术雕刻完成了一个与自己完全不一样的人体的形象，即女性形象雕塑。在某个夜晚，这件雕像崩裂开来，从中走出马孔德的第一位女祖先。这位女祖先和他成亲、并生了很多孩子。这个从木刻雕像中获取生命的始母便是倍受崇拜的马孔德女祖先，也见证并解释了马孔德崇尚雕塑的文化起源。

蒂卡尔面具

国别：喀麦隆

材质：铜、木材、贝壳、硬币

蒂卡尔族居住在喀麦隆的西部高原地区。该部族的面具制作工艺考究，造型精美。和众多非洲部族一样，蒂卡尔部族在对面具使用的认识上也强调区别面具使用者的身份差异。其中制作成象形的面具是最为精细的。象形面具仅仅局限于酋长本人使用，日常放置于座椅背后上方。该面具会使用铜、贝壳、钱币等因素作为装饰，以突显使用面具的人地位显赫。其次是钱币装饰的人形面具为重，再次是铜皮包裹的面具。