上海匡时年春季拍卖将于7月6-8日在上海大剧院如期举行。本次拍卖共计：“集粹——古董珍玩专场”、“盈华神工——铜镜专场”、“云水禅心——佛教及铜炉艺术精粹”、“中国书画专场”、“瑰丽珠宝专场”等五个专场，甄选共计八百余件艺术佳品供以飨诸位方家。
上海匡时春拍巡展已启动，在杭州站得到广大藏家和艺术爱好者的踊跃支持，新老朋友们的支持是我们前进的动力。我们将于7月22-23日前赴浙江永康康廷大酒店，进行下一站的巡回展览。永康历史悠久，人文底蕴丰厚，匡时特借此行“以艺会友”，期望能得到永康本地收藏家与艺术爱好者的支持和指正。
集粹——古董珍玩
上海匡时春拍“集萃——古董珍玩等专场”
清乾隆铜枭尊
高24cm铜
上刻有“乾隆年制”四字楷书款
此器原形见于宣和《博古图录》，记为周凫尊，见（宋）王黼等撰，《博古图录》，明万历十六年（）泊如斋刊本，卷七，页10。然目前所见青铜凫尊最早只能到春秋时期，且无提梁和瓶颈，参考两件藏于日本之春秋青铜凫尊，见容庚着，《商周彝器通考》，卷下，页，编号及。
参阅：故宫博物院藏（故）
晚明江南承平，好古收藏之风日炽，「真古」不可多得，「仿古」应运而生。明清仿古不同于宋元仿古，后者多做礼器，而明清仿古多是文人主理，案头摆设，多有妙趣。此件凫尊体形轻巧雅致，应是以春秋古器为本，微缩而成，加之乾隆朝奢华风气。
清乾隆“大清乾隆年制”款龙生九子纹狻猊耳铜瓶
高45cm铜
此铜瓶高达45厘米，体形颇大。造型挺拔浑厚，大敞口，颈部铸一队狻猊耳，高束颈，瓶腹下敛收至底，作束腰状下承深圈足，瓶平底。浮雕纹饰精美，上、中、下三段式布局。耳、肩、腹部分别为狻猊头像、祥云纹、九龙图，上下呼应，疏密得当。瓶底中央铸刻长方形阳文篆书“大清乾隆年制”款。书风刚劲，范铸清晰利落。
狻猊耳，所铸为狻猊头像。凸吻立眼，阔口闭合，獠牙外露，颌下及脑后鬃鬣卷绕，形象威武狰狞。狻猊本是狮子的别称，在中国神话传说中是龙生九子之一，形似狮子。狻猊大致有种两种用途。一是佛或菩萨的坐骑、护法兽。传说狻猊喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在坐下当了坐骑。因此佛座上和香炉上经常见其身影。二是视为瑞兽。狻猊具有狮子吼的无上威力，再加上是佛祖的护法兽，狻猊被认为是可以趋吉避凶，受到上自宫廷下至百姓的广泛喜爱。房屋建筑、居家摆设、宫廷府衙甚至陵墓，都可看到其身影。
瓶肩上环铸一周祥云纹，如意形云头层层迭迭，团团袅袅，气象和美。此周祥云纹填补了肩部的单调空白，作为耳与腹部的过渡带，上承狻猊耳、下接九龙图，具有承上启下的作用。此外祥云纹与狻猊、龙纹一起出现，瑞气涛涛，渲染出一种吉祥的气氛。瓶腹外壁铸造九条瑞兽，为龙之九子。九条龙呈上下两层分布环绕，相邻两条龙之间装饰如意灵芝草，布局规整。九龙造型各异，身姿各不相同，富于变化，充满动感。瑞龙均作龙身，以龙、牛、羊、象、狮、马等九种动物作首，长尾细身；四肢伸登有力，指爪间均抓有一柄硕大的灵芝仙草；身姿盘矫健，腾空而起，勇猛无比。
此铜瓶采用高浮雕铸造工艺，纹样高低起伏，层次分明，立体感强，且形象生动传神。以精铜整体范铸成器，冶炼精纯，分量厚重。包浆密实，宝光莹润。形制高大，简约大方，气势宏伟。可见，这只铜瓶不仅是实用容器，更是一件完美的雕塑品；不仅凝聚着设计者和铸造工匠的无限智慧，还蕴藏着子孙*、家宅平安的美好寓意，当为清代庙堂大宅的陈设重器。
盈华神工——铜镜
上海匡时春拍“盈华神工——铜镜专场”
唐代双鹦鹉衔绶镜
直径30.6cm、缘厚0.8cm，重克
此件唐代双鹦鹉衔绶镜为八出葵花形，圆钮，质地精良，器表散透银光。镜中主体图案是一对环钮鹦鹉，钮上鹦鹉口衔折枝葡萄藤，颈部系珠串，身结璎珞绶带。钮下鹦鹉立于绶带之上，回首凝望葡萄。
两只鹦鹉皆圆眼钩喙，双翅振起，体躯修长，长尾飘曳，体态婀娜多姿，毛羽刻画极为细致清晰。葡萄柔蔓虬曲蜿蜒，花叶铺陈，果实堆砌，颗粒饱满。绶带共有两组，带身以珍珠、方胜、旋转纹结、葡萄枝叶串连而成，辅以花结缀饰，尾带飞扬，宛转飘荡。尽显铸造工艺之精湛，构图繁缛的纹饰，圆润饱满的造型，无不体现着富丽堂皇的盛唐景象。
银壳龙钮高浮雕镂空海兽葡萄镜
直径：21.5cm
厚度：0.8cm
重：g
八出菱花形，高浮雕银壳海兽葡萄纹饰。龙钮，龙首神态威猛张扬；鳞角发须，精致细密清晰；龙身占据镜中心盘绕，气势雄伟有神；此钮给人以威严大气、稳重肃穆之感，其立体感极强，构思之巧，雕琢之妙，可谓匠心独运。
龙钮下铺展葡萄藤蔓及果实，其上海兽十一只，环绕龙钮在桃形藤蔓间分为八区，皆握藤飞身，摆姿弄舞，似嬉戏欢闹，或回首探望，或咬蔓藤，或蓄势纵跃，或匍匐歇息，姿态各异，动态丰富，形态不一。其中三组大海兽带小海兽的搭配更是为画面增添了生动有趣，形成一片升腾气象。海兽身躯写实入微，葡萄藤蔓相互贯穿形成八瓣式花朵，葡萄串及葡萄叶片成双装饰在两桃形藤蔓间，呈对称式样装点在群兽变化的场景，起到了烘托主体形象的艺术美感。
镜缘处八瓣菱形内饰一展翅或站立的小鸟面对一葡萄叶片，有成双成对之意。边缘突起菱花轮廓，昂扬向上，装饰阴刻花卉纹极具美态。地纹布满鱼子纹，星星点点，满工考究。素窄缘。此镜品相上佳，形态美观，质地厚重，图纹华丽却不累赘，而制式装点繁复，颇具匠心，饰面内域以银壳包裹，金属光泽滢亮犹存，富贵华丽，精整佳美，可见盛唐时期的创造和修饰已臻美轮美奂的境地，是多不可得银壳镜收藏重器。
周早期甗
高：43.8cm宽：24.7cm
甗（研），甗为中国古代种炊器，功能相当于蒸锅。最初为陶制，后逐渐出现铜制，流于商代战国时期。其上部为甑，下部为，两者结合为器。甑底有穿孔的“箅”和之间分隔，内盛，下有三，间烧加温。《周礼》.《注》甗，底甑。《正字通》博古图，甗之为器，上若甑，可以炊物，下若，可以飪物，盖兼器有之。此甗侈，双，三蹄形。上宽边缘，内壁上部鑄铭三字，“（戒）”。
铭：（戒）。
着录：《三代》5.3.3《恪斋》17.2.1《续殷上》30.3《校》3.88.2《集成》《总集》。
颈部饰夔纹组成的兽纹，腹部饰变形三形夔纹，下束腰形三，铛处饰饕餮兽纹，此甗花纹精细，胎体厚重，通体呈现传世漆古，为铜甗中较者，实为展示效果极佳的艺术珍品。
云水禅心——佛教及铜炉艺术精粹
上海匡时春拍“云水禅心——佛教及铜炉艺术精粹”
宫廷风格四臂秘密文殊
明代永乐铜鎏金
高：21.5厘米
文殊菩萨是文殊师利菩萨（梵语Manjusri）的简称，意译为妙德、妙吉祥。文殊菩萨是佛陀的大弟子，为我国佛教四大菩萨之一，代表着无上智慧。在藏传佛教中，文殊菩萨被称为“坚贝央”，具有非凡、特殊、崇高的地位及神格。格鲁派创教领袖宗喀巴大师被其信徒看作是文殊菩萨的化身。文殊菩萨造象样式和种类非常丰富，常见有一面二臂、一面四臂、三面六臂、骑狮文殊、文殊菩萨、忿怒相及其他特殊的造象样式。
这尊铜鎏金四臂文殊菩萨像，形、工、色、款俱佳，莲花座面上镌刻“大明永乐年施”款，符合明永乐宫廷钦定的造象样式，是中央*府专门御制的赏赐佛像。
文殊菩萨一面四臂，头戴五叶宝冠，缯带下垂散于肩上。双耳垂肩，下坠圆形大耳珰。面相方圆，额间水滴状白毫凸出，双目俯视，神态庄严。此脸型于属永乐造像常见的方圆脸。上身着天衣，透露柔美肌肤。胸前悬挂项圈璎珞，周身佩挂手镯、臂钏、脚链，珠纹圆润饱满。披肩长帛绕过手肘，垂挂于前臂。细腰束裙，衣褶折迭流畅。这都是永乐造像的服饰典型特点。主臂右手上举持剑，左手于胸前结法印。另外两手因为年久遗失手中所持法器，只留有屈指持握的姿态。所持宝剑比喻大智慧如利剑，能斩断一切无名烦恼，是文殊菩萨最显著的标志。全跏跌坐，姿态端正。端坐仰覆莲座，莲瓣细长挺拔，上下边缘饰一周联珠纹。座面前方正中央由左至右阴刻“大明永乐年施”楷书款，模仿毛笔顿笔、收笔的书写方式进行镌刻，规整有力，彰显法度。
精湛的工艺是永宣佛像的突出特点。明史记载，永乐年间中央*府曾大量施造佛教造像与青藏宗教上层互为馈赠，以加强联络。到了永乐六年，将佛教造像作为礼物互为祈福、通纳已经成为了习俗和常理，即所谓的“赐佛制度”。由于需求众多，永乐皇帝下旨专命“御用监佛作”制作金铜佛像与各类法器。为了宣示皇室威仪，宫廷造像工艺流程有着严格规定。据清代宫廷档案记录，制造一尊铜鎏金吉祥天母像需各类工匠达12种之多，有大器匠、锉刮匠、合对匠、收搂匠、胎基匠、錾花匠、攒焊匠、磨匠、镀金匠、洋金匠、画匠和拨蜡匠，工艺之繁琐由此可见。
宫廷官造无量寿佛
明代永乐铜鎏金
高：18.5厘米
此尊造像是明代永乐宫廷铸造的立像无量寿佛，佛像宽额丰颐，白毫凸显，眼睑微垂，高鼻薄唇，面容和熙。头戴弯月形宝冠，头顶束高发髻，装饰华美。赤袒上身，胸前及腰间饰连珠式璎珞，手足处有钏镯装饰，周身披大帔帛，帔帛自头部向两端自然飘垂，衣纹流畅，下着裙裳，裙纹流畅，如行云流水，双手置于腹前结禅定印，双手托钵。
无量寿佛立于覆莲瓣束腰莲座之上，台座上阴刻“大明永乐年施”楷书六字铭款，字体秀美，当为北京宫廷御用监制作，是永乐宫廷造像最明显标志。莲座下封藏保存完好，封底盖中央刻有精美的十字金刚杵，封底边缘有封蜡和朱砂，座底边缘均匀剁出八个剁口。
来源：欧洲私人收藏
参阅：香港佳士得年6月3日，Sale，Lot，明永乐铜鎏金无量寿佛立相，成交价25，，港元
永乐年间北京宫廷制作的佛、菩萨像较多，多为坐像，如本件之无量寿佛立像题材甚是少见。整尊佛像比例权衡合度，手、脚等细部极具写实性，纹饰细腻，鎏金厚泽。类似永乐官造立像见有年香港苏富比秋季拍卖“佛华普照”Speelman收藏重要明初鎏金铜佛专拍中第号“明永乐鎏金铜弥勒菩萨立像”，高19公分，体量与本件相若，亦为单层覆式莲座，莲瓣之造型如出一辙，当为同一类作品，颇为珍罕。
整像造型端庄，形象生动，比例匀称，工艺精细，无论是整体造型还是局部特征，皆体现了明代永乐宫廷造像鲜明的艺术和工艺特点。特别是其品相十分完美，堪称明代宫廷造像上品之作。明代宫廷造像是明代永乐和宣德两朝宫廷御用监“佛作”制作的汉藏风格造像，主要用途是为朝廷推行的宗教统治服务。明代宫廷造像不仅见证了明代汉藏民族之间的友好关系和深度的文化艺术交流、藏式佛像和宫廷艺术的极大成就，而且反映了明代中央*府对藏传佛教各教派和藏族人民的普遍尊崇，具有重要的历史、艺术、工艺和宗教价值。
大明宣德年制款金刚杵双耳四足炉
清代铜
口径：12.5*10厘米
重：克
此器造型较为别致，通体以精铜铸造，方口直颈，莲瓣式样炉身，每瓣饰以兽面纹，周遭佐以串珠及兽首。其耳、足均为金刚杵造型，法相庄严，应为重要之佛前供器。底铸“大明宣德年制”六字楷书款，字体端正。金刚杵，梵名瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
中国书画
上海匡时春拍“中国书画专场”
任伯年（-）《四季平安》
设色纸本立轴年作
.5×65cm
款识：光绪己卯，晚秋之吉，仿马栖霞意于沪上。山阴任颐伯年作并记。
钤印：任伯年、任颐之印
任伯年生前常对人说：“山水人物，今不如古；花卉翎毛，古不及今。”这是他对当时花鸟画的评价，更是对自己的评价。此图绘鹌鹑尽情享用美食的闲适情致，四周用淡墨或景物衬之，对比鲜明、布局巧妙、结构完整，属小写意花鸟画一路。其跳跃的笔触，变化丰富的线条，写意中挟带工笔技法，无不表现了任伯年高超的绘画技巧。
吴昌硕（-）《四季花卉四屏》
设色纸本镜片年作
×42cm×4
款识：
1.瑶海神娥侍宴还，舞衣初卷佩珊珊。不胜酒力星冠倒，应请人扶十八鬟。缶翁。
2.晓吟身近水天隈，忽见湖烟半壁开。一片绿云吹不散，藕花香气过湘来。安吉，吴昌硕。
3.不怨花开晚，霜寒艳火留。何当携尊酒，来共草堂秋。仿张十三峰，苦铁。
4.春风上花枝，红紫各自赋。勿言薄脂粉，适足表贞素。丙辰夏四月，吴昌硕。
钤印：昌硕、归仁里民、吴俊之印、吴昌石、古鄣、吴俊之印、吴昌石、归仁里民、吴俊之印、吴昌石、古鄣
出版：《浙江四大家(二)》P22，西泠印社出版社。
吴昌硕的绘画以篆印入画，格高韵古，元气淋漓，动人心魄，使观者为之心壮。
王森然《吴昌硕先生评传》云：“盖师于浩博之自然、俊伟之人格与诚挚之情感，雨承于伟大之精神也。其经历名山巨川，得天地之奇气，披读万卷书籍，摄古人之精华，摆脱一切纷靡，养内心之元神，运其奇气输送之笔端，留其迹象于纸上。故其章法、笔气、墨韵，无不奇特，无不饱满。”
吴昌硕晚年定居上海，全力投身绘画艺术创作，以传统士夫的诗画书合一的形式，更融通篆印，以发泄胸中的郁勃不平之气，更以自己的学识、修养、人格力量使“四绝艺”臻于成熟。作为海派后期领袖，吴昌硕绘画上最突出的成就就是他的大写意花卉。他博取青藤、八大、石涛、白阳、李鱓以及孙克弘、张孟皋、赵之谦等各家大写意花卉之长。正如潘天寿所说：“以金石治印方面的质朴古厚的意趣，引用到绘画用色方面来，自然不落于清新平薄，更不落于粉脂俗艳，能用大红大绿复杂而有变化，是大写意花卉最善用色的能手。”
本作《四季花卉》四屏充溢着缶翁金石古厚质朴的意趣，为追求雄健气势，画作布局奇诡灵动，设色秾酣墨饱，古质斑斓，笔势之奔腾，章法之跌宕，均纵横捭阖，大起大落，四季花卉画面错综回应，枝干交播，挂于一壁尤觉古艳绝俗，可谓“奔放处离不开法度，精微处照顾到气魄”，不禁让观者感叹唯有吴缶翁巨笔才能创造出如此奇崛、绚丽的强烈视觉效果，传递出重、拙、厚、大的艺术风神。
林风眠（-）《山林秋色》
布面油彩镜框
70×70cm
款识：林风眠
出版：《美术》杂志，北京，第8期。原藏家得自中国嘉德年春拍Lot.。
从年至年，整整40年的漫长光阴，林风眠始终作着寂寞的艺术探索。他在这一时期的创作主题主要是风景、仕女、禽鸟、花卉、静物和舞台人物。作品的色调明朗，情绪平和，主要描绘自然和虚幻的人物情境；水墨和彩墨成为主体形式，油画渐少甚至不见了。
林风眠《枫林》一类风景的原初记忆，主要得之于年秋天苏州天平山之行。天平山的枫林、松柏、池塘、小路和逆光的山体，给林风眠留下了深刻的印象。他对苏天赐说要画的“新风景”，或许就是这阳光下的秋色，以及它给予画家的启示：用光色语言创造世界，表达情感！秋天的枫林,无比的具有诗意，*色、红色、浅绿交相辉映的枫林正在秋天中悄悄经历着转变，粗壮且黑得油亮的树干笔直而上，权枝井然有序，与淡墨写就的远山恰如其分地融合在一起；枫树下，几间黑瓦白墙的房屋点缀其间，立于河岸略略发*的青草地上；池塘里，浮萍或绿或*，与倒影的枫林与远山形成了别有一番诗情的画面。
欣赏林风眠的作品，犹如享受音乐，不论其对线条的处理还是色彩的运用，皆让你感到那难以言明的韵律和淡淡的诗思之境。从用笔方面来说，林风眠是近现代对传统笔墨贡献最大者。他打破了将笔墨与“书法用笔”禁锢的锁链。在他看来，那种违背物象本体，而徒然以抽象之观念，适合于书法的趣味的线条并不是用笔的唯一。所以，从此图可以看出，林风眠对丛树以及山峦的描绘，一反传统，而以不同的匹配这些复杂自然形象的“林家笔墨”，给予出色的再现。正是基于如此笔墨理念，林风眠超越了古人，而其绘画的精神又和传统一脉相承。若此图常见之景，既得传统绘画审美情趣，又与当代赏者共鸣，而在古往今来的诸多画家中，至此境者寥寥无几。
林风眠的作品曾经历过两次严重的损毁。第一次是在抗日战争期间，他在杭州的家园，变成了日本人的马厩，而他留在家中的作品没有一张幸存；第二次是在年，面对汹涌而来的运动浪潮，林风眠被迫将自己半生心血，上千幅中国画浸入浴盆捣成纸浆从马桶冲掉，而一部分油画也用火炉烧毁。《风景》是目前林风眠极为稀有且保存完好的油画作品，也是研究林风眠五十年代创作阶段的重要作品，其研究意义和珍稀程度不言而喻。
瑰丽珠宝
瑰丽珠宝专场甄选了近两百件珠宝拍品，涵盖彩色宝石和翡翠钻石等多个品类。其中包括数件高品质皇家蓝蓝宝石和矢车菊蓝宝石，鸽血红红宝石，哥伦比亚祖母绿。
上海匡时春拍“瑰丽珠宝专场”
斯里兰卡无烧皇家蓝天然蓝宝石
主石27.35克拉
镶嵌5.克拉无色钻石，金重18.25克
钻石项链部分无色钻石28.37克拉，金重65.23克
带GRS证书
蓝宝石自古以来都是王公贵族追逐的珠宝品类。其中最顶级的颜色之一自然是深受英国皇室推崇的皇家蓝——现剑桥公爵夫人所有的传自黛安娜王妃的婚戒就是一颗皇家蓝蓝宝石。这颗无烧皇家蓝宝石吊坠是蓝宝石中的精品，颜色饱满深邃，宝石纯净，极具收藏价值。
这一颗华丽吊坠主石是一颗27.35克拉斯里兰卡无烧皇家蓝天然蓝宝石。颜色饱和深邃，宝石纯净度高，周围镶嵌5.克拉无色钻石，金重18.25克。钻石项链部分无色钻石28.37克拉，金重65.23克。带GRS证书。
莫桑比克天然无烧红宝石
GRS宝石证书标注鸽血红色
配钻5.克拉
戒指18k金金重9.12克
红宝石的美无需赘言，优质的红宝石永远是宝石藏家的追逐对象，近年来价值更是一路走高。
本场拍卖的红宝石拍品之一，主石是一颗枕形切割5.02克拉莫桑比克天然无烧红宝石，GRS宝石证书标注鸽血红色。宝石颜色饱和深邃。戒指设计古典奢华，配钻5.克拉，戒指18k金金重9.12克。
顶级紫锂辉石套链
主石重89.95克拉11粒
金重.98克
总重.06克
本场拍卖还推出了数件较为罕见的半宝石精品。紫锂辉石又名孔塞石，它是由蒂凡尼珠宝命名并推广的宝石品类。它活泼美丽的粉紫色为伊丽莎白泰勒和肯尼迪夫人等名流喜爱并收藏。