圣座新闻
教宗方济各：世界需要团结和兄弟友爱，如此才能战胜危机教宗方济各接受意大利电视台第五频道访谈，论述的问题包括疫情大流行、维护生命和弱小者，以及在*治和教会内的合一价值。
（梵蒂冈新闻网）为共同战胜新冠疫情导致的世界危机，我们就应更加团结、更接近受苦的人、感到彼此皆为兄弟姐妹。教宗方济各在接受意大利电视台第五频道的访谈中表达了上述思想，并强调“在走出危机时绝不能像从前那样。我们如果不是变得更好，就会变得更糟。我们应检视一切”。
教宗首先列举了世界上许多交战地区的儿童忍饥挨饿和无法上学的悲惨情况，强调“联合国的有关统计骇人听闻”。教宗警告说，如果我们在走出危机时“没有看到这些情况，走出危机将是另一次失败。情况将会更恶劣。我们应注视这两个问题：儿童和战争”。
在回答关于疫苗接种的问题时，教宗表示：“我认为从道义上来说，人人都应接种疫苗。这并非一个选项，而是道德行为。因为你拿你的健康、你的生命当*注，也拿别人的生命当*注。”教宗解释说，梵蒂冈不久后将开始注射疫苗，他为此也已“登记报名”。教宗认为，现在是思考“我们”的时期，应把“我”删除一段时间。
谈到冷漠，教宗重申“冷漠摧残我们，因为它使我们疏远。相反地，关怀才是打算走出危机的关键词”。如果没有团结和关怀，“在国家内部也会造成社会紧张局势”。接著，教宗谈到教会内及*治生活的“领导阶层”。他说，此时“整个领导阶层没有权利说‘我’，该当说‘我们’，应在危机面前寻求团结”。
教宗再次强烈表示，此时“一个从*者、一个牧人、一个基督徒、一个天主教徒，即使是主教和司铎，若没有能力说‘我们’，却只说‘我’，在当前的情况下他就不能胜任”。教宗的建议是，“生活上的意见冲突是必要的，但冲突在此时应‘休假’”，给“国家、教会和社会”的团结腾出空间。
教宗指出，疫情大流行造成的危机使“丢弃文化”更为强烈，最弱小者，包括穷人、移民和年长者被边缘化。教宗特别提到堕胎的悲剧，将那些不愿意要的儿童丢弃。教宗告诫说，“堕胎的问题不是宗教问题，却首先是人的问题，人的道德问题”，然后才是宗教问题。“这是一个无神论者也该以他的认识来解决的问题”。教宗问道，“难道为解决一个问题，任何一个问题，就该消除一个人的生命吗？难道为解决一个问题，就该雇佣一个凶手吗？”
教宗也对美国国会大厦遭冲击事件作出评论。他坦承，鉴于美国人民纪律严明，又有成熟的民主，这个事件让他“感到惊讶”。教宗谴责了暴行，指出该从历史中吸取教训。
对于在疫情时期出入受限制的每日生活，教宗坦承感到自己被“关入笼中”。他谈到为避免人群聚集取消了他的牧灵访问，并希望伊拉克的访问能成行。教宗说，他在这段时期把更多的时间用来祈祷，透过电话与人交谈，同时强调某些时刻对他是多么重要，例如去年3月27日在圣伯多禄广场上的祈祷时刻。祈祷是“爱所有人的表达”，也让人看到“互相帮助的新道路”。
教宗对信靠上主分享了他的省思，表明信德首先是个“恩典”，“你、我和任何人都无法凭著自己的力量有信德：信德是上主赐给我们的恩典”，是不能买到的。然后，他提到《申命记》的一段话，勉励众人呼求“天主的亲近”。这个亲近是“我们在信德上必须恳求的恩典”。
教宗最后祈愿，在这新的一年“不再有被丢弃的人，不再有自私的行为”，让团结胜过冲突。
教宗主受洗节三钟经：即使我们犯错，天主仍以慈悲抚摸我们教宗元月10日在三钟经祈祷活动中表示，天主的面容是慈悲的，我们在每一个服务举止中都能找到祂。教宗说，爱召唤爱。
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各元月10日主受洗节，在梵蒂冈宗座大楼图书馆主持诵念三钟经祈祷活动。他说，我们在洗礼的水中找到的一个事实，这事实由接近和白白赐予的救恩组成。教宗解释说，耶稣浸入约但河水中的时候，向我们表明了祂的计划，因为祂背负了我们的罪过，为使我们变得与祂相似，祂给我们指出爱的道路。
当天主日福音记载耶稣受洗的事迹（参阅：谷一7-11）。教宗提到成年的耶稣和祂在家庭中度过的30年“隐居生活”，“祂服从父母的命令、学习和工作”。“令人惊讶的是，祂在尘世的大部分时间是如此度过的，默默无闻地善度每天的生活。根据四部福音记载，耶稣有3年的时间宣讲、显奇迹和做其它事情。而其它所有时间是在家庭中度过的隐居生活。这对我们而言是个美好的讯息：向我们显示日常生活的伟大，生活中的每个举动和每个时刻，即使是最简单和最隐藏的，在天主眼中是非常重要的”。
耶稣的公开生活始于在约但河受洗，洗者若翰的洗礼标志出受洗者“愿意悔改，为得罪之赦”。耶稣来到若翰那里为受他的洗，若翰有意阻止祂，但耶稣坚持，是为体现基督“与罪人同在”的明确意愿。祂排队在约旦河里受了若翰的洗。
教宗表示，“耶稣在祂的第一天公开传教中，向我们表明了祂的计划。祂告诉我们，祂拯救我们，但不是由上而下、以君王的决策或强力来执行，而是通过与我们相遇，背负我们的罪过。天主如此战胜世界的邪恶：祂屈尊就卑并承担罪。这也是我们扶助他人的方式：不要判断、不要指使做什么，而是接近他人、感同身受，并分享天主的爱”。
耶稣的屈尊就卑使天开了，显示了三位一体。圣神有如鸽子降下（参阅：谷一10），圣父对耶稣说：“祢是我的爱子。”因此，耶稣的面容是慈悲。教宗表示，“爱召唤爱。这对我们也是如此：我们在完成的每一个服务举止中、在每一个慈悲善功中，天主都在彰显自己。天主注视著世界”。
教宗指出，“我们的生命中有慈悲标记，这慈悲在我们领洗那天降在我们身上”。但是“没有受洗的人也能领受天主的慈悲，因为天主在那里，在等待。祂等待那些人敞开心扉。请允许我说，祂接近我们，以祂的慈悲抚摸我们”。
最后，教宗祈求圣母玛利亚，“帮助我们保护我们的身份，即领受慈悲的身份，它是信仰和生命的基础”。
诵念三钟经后，教宗说，因新冠疫情的缘故，今年没有像往年那样，于主受洗节当天，在梵蒂冈西斯汀圣堂为孩童受洗，但他保证为那些领洗的孩童祈祷