文/沈丘鸦鸦
01
日本的战国时代，比中国的战国晚了差不多两千年。
由于国土面积的限制，这场持续将近两百年的大混战看起来像极了小孩子过家家。
那个最会过家家的孩子王，出身富二代，绰号大傻瓜，英俊貌美放荡不羁，锐意革新纵横沙场；娶了战国排名前三的美人，夺了当时最大的地盘；上把天皇压弯腰，幕府将*踩脚底…
谁？
织田信长。
他提出一句“天下布武”的*治理论，人至今日犹在仰望其余晖。
历史学家李明宁曾说：“如果把日本统一看做是一块饼，那么织田信长是种麦子的人；丰臣秀吉是将麦子拿来做成饼的人；德川家康则是享用这块饼的人。”
整个日本战国时代，如果只能选出一件最让人唏嘘不已的事情，99.99%的日本人都会说：年6月21日，织田信长死于本能寺。
经常有人问起：如果没有本能寺之变，日本的历史将会变成什么样？
可惜历史没有如果。
在英文里，历史叫做“history”，翻译一下：Hi，story。
当一个故事超出我们的预料时，它往往就变成了事故。
02
关于本能寺之变，有太多的众说纷纭、神*莫测，具体怎么回事儿，那么多专家研究了几百年也没得出个结论，咱们就不瞎猜了。
给不熟悉日本历史的同学做个简介，简单来说也就一句话：
没想到你明智光秀浓眉大眼的，居然也背叛了！
织田信长在提出“天下布武”这个概念不久之后，事业蹭蹭往上涨，灭了最大的对头武田氏，统一了大半个日本，还在京都耀武扬威了一番，差不多就要把天皇拉下马了。
就在他呵呵傻乐时，他最信任的大将明智光秀，在带兵出征的半路上突然杀了个回马枪，剑锋直指临时住在本能寺中、身边就一百多号人的织田信长！
敌方几万号精兵，对着庙里这百来号人，这仗怎么打？
爱咋打咋打！
反正最后的结果，是织田信长葬身火海，日本历史上最大的枭雄没有之一，就此灰飞烟灭。
我们之所以说本能寺之变是个事故而不是故事，是因为就连叛变的主将明智光秀自己，都没想到他主君就这么轻而易举死了。
面对这样的结果，明智光秀表示很懵逼，那天晚上，他只是写了很多的信，挨个通知其他大名：“我把织田信长给杀啦！”
于是乎，收到消息的丰臣秀吉，在几天之后率领大*把明智光秀给k.o.了，成功捡漏上位，以织田信长的继承者自居，统一日本走上人生巅峰。
随后，丰臣秀吉又被德川家康给捡了漏，成功进入江户幕府时代，几百年后，闭关锁国，差一点儿就成了半殖民半封建社会。
之所以说本能寺之变彻底改变了日本的历史，不仅仅是因为日本失去了一个绝世枭雄，更因为——那个所谓织田信长的继承者根本没有继承他的事业啊！
你以为天下布武是信长的事业？错！
你以为统一日本是信长的理想？错！
人家的目标是要将天地换颜面，与日月争光辉啊！
秀吉你怎么能当个太阁娶上大美人茶茶就满足了？家康你居然去当幕府将*了？白送给信长他都不想要好不啦！
织田信长何许人也？
他是不被理解的异类，让女子玩相扑，大规模灭佛，
他欺师灭祖，在自己老爹的葬礼上撒香灰，逼最爱的老师切腹自尽；
他视等级关系为无物，像丰臣秀吉这样最低贱的农民也可以当武士做将*；
他热爱一切西洋武器，组建的火枪队横扫日本，是日本睁眼看世界第一人；
他不接受天皇的册封，甚至想取天皇而代之，废除掉万世一系的皇室制度。
这些事情在当时人看起来奇葩，可放现在来看，破封建迷信、主张男女平等、师夷长技以制夷、废除封建等级制度…妥妥的日本近现代化第一人啊！
将日本重新带回到封建制度老路上去的德川家康和丰臣秀吉，凭什么说自己是信长的继承者？
如果没有本能寺之变，日本的历史将会如何走向？
03
信长对一切新鲜的外来事物都抱有极大的好奇心，比如，他喜欢喝红酒，再比如，他用西方近代化的火器来武装自己的*队，再再比如，他还养了一个黑奴。
这个黑奴在本能寺之变中十分出彩，因为他是整场事故当中，唯一活下来的织田家臣。
由于织田信长开放港口，欢迎西方基督徒前来传教，所以那个时候的日本，一度是传教士的天堂。
某年某月某日，一个在中日两地都非常有名的耶稣会传教士范礼安，从澳门渡海来到了日本，觐见了他以为的“日本皇帝”织田信长。
信长对这些白皮肤高鼻梁的大胡子十分有兴趣，给予很高的礼遇。
在范礼安的众多随行人员中，有一个黑人奴隶引起了信长的注意。
根据《日本教会史》的第一卷中记载，这个黑人出生在莫桑比克岛，是马库阿族人，浑身犹如墨水般漆黑，连一双眼珠子看起来都比别人要黑一点。
信长觐见他的时候，还以为自己看见的是一团煤球。
结果，这煤球由于跟着范礼安走南闯北的缘故，居然还会说日语。
他一听信长的话就乐了，露出了两排白森森的牙。
信长见过那么多来日本传教的基督徒，比他们日本人长得白了点，他能理解，可黑成这样的，已经超出他的世界观认知范围了。
所以，信长一口咬定：你小子是个骗子！你身上是拿墨水涂的！哦豁！这哥们儿咋那么脏呢？必须得洗洗！
于是乎，信长立刻叫人端来水桶，要让黑人洗澡。
尽管范礼安在一旁不停地劝说信长：人天生就这样，洗脱了皮也长这样！
但是信长不信啊，他非要人洗，洗了整整三桶水，打掉了皂角有一斤，结果还是没洗白。
直到这时，信长才相信这小子真的是黑人了。
据《信长公记》的记载，黑人小伙大概二十六七岁，“自切支丹国而来之黑坊主参见”，拥有“十人的刚力”、“牛一般黑的身体”。
黑人一站起来，比信长整整高出了一整个头，要知道，信长放日本人里也是个高子了！这黑人简直是个巨人！
（对比德川家康CM，信长CM真的挺高的）
信长看到黑人的第一眼，就很喜欢他，斥巨资加威逼利诱，让范礼安把他卖给了自己。
04
信长亲自给这黑人取了个日本名字叫弥助，还送了他一把武士刀，表示从今以后你跟我混，你就是个正经武士了！
弥助力气大，打起仗来像头公牛，他在信长身边是专门负责给他提刀的，不过很多时候，信长根本不需要自己握刀嘛，弥助随便一挥挥，敌人就被打趴下了。
信长十分信任他，不但让他贴身伺候，在甲州征伐之后，甚至要任命他为城主。
在当时的日本，黑人奴隶并不止弥助一个人，也有一些大名会豢养黑奴。
而且，黑人在大名的眼中是非常吃香的，比白人的地位要高上许多。
白人被日本人称作“南蛮”，他们认为这些白人除了一天到晚神神叨叨地传教外什么都不会。
而黑人就不一样了，力大如牛不话痨，冲锋陷阵不含糊，打起仗来一个顶十个，黑夜行*连夜行衣都不用穿，谁用谁喜欢。
信长根本就不在意等级关系，也从来不把弥助当奴隶看待，在信长的眼中，他和农民出身的丰臣秀吉、和武士大名出身的德川家康或明智光秀，并没有什么区别。
弥助跟着信长，不但房子车子老婆本全挣齐了，而且走到哪儿都受人爱戴，小日子别提多舒坦。
可惜的是，他只过了一年多的好日子。
本能寺之变中，织田信长和一百多号家臣负隅顽抗，终于寡不敌众。
明智光秀，这位信长一手提拔的得力大将，却成为了他的掘墓人。
信长转身进了本能寺的大殿，放起了一把滔天大火，唱起了他最喜欢的能剧《敦盛》中的一段：
“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？”
按照日本武士的传统，打不过，主公也嗝屁了，能怎么办？当然是切腹自尽呀！
于是乎，那些还能喘气的织田家臣，纷纷切腹自尽，与织田信长一起化成了飞灰。
不过弥助不用切腹，人家可是一黑人，信的是耶稣，最忌讳的就是自杀了，虽然当了武士，但也绝不切腹！
于是，弥助仰天一声大吼，大地抖了三抖，滋溜一下就冲出了重围。
明智光秀俘虏了他，却没有打算杀他。
不晓得是因为他实在是太微不足道了，根本不值得光秀去杀，还是因为当时的场面太混乱，光秀根本来不及去思考如何安置一个黑人。
弥助被光秀的手下送去了京都的南蛮庙，“南蛮”是当时日本对白人的称呼，白人的庙，也就是教堂咯。
在这以后，弥助在历史上再不曾被记载过，没有人知道他最后的结局是怎样。
是继续被其他大名收为己用冲锋陷阵，还是在南蛮庙里终老一生？他有没有回到家乡，或者被传教士带回欧洲？
无人得知。